學(xué)術(shù)不端應(yīng)當(dāng)由法律來約束嗎？

我們從古至今不斷完善的法律制度和建設(shè)法制型社會的要求已經(jīng)完全證實(shí)了法律約束重于道德的約束，道德只能作為引導(dǎo)，而法律才是維護(hù)社會穩(wěn)定，學(xué)術(shù)風(fēng)氣的正道之光！ 綜上所述，我方認(rèn)為，學(xué)術(shù)不端應(yīng)當(dāng)由法律來約束。

解決學(xué)術(shù)不端需要法律規(guī)范嗎？

而我方論述中明確表示了解決已有學(xué)術(shù)不端更需要法律規(guī)范，因?yàn)榫哂邢鄬Φ钠毡樾院凸叫裕@一點(diǎn)是道德約束沒法做到的因?yàn)榈赖聸]辦法統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而對方辯友在這一方面并未作出論證。 而從解決未來的學(xué)術(shù)不端方面來看，我方與對方在應(yīng)然角度來講都是想要構(gòu)建一個(gè)理想社會，想要用道德約束不發(fā)生學(xué)術(shù)不端，我方想用法律規(guī)范不發(fā)生學(xué)術(shù)不端，這一點(diǎn)雙方的目的是達(dá)成一致的。 但是從實(shí)然角度來講，您方說提高全民的道德素養(yǎng)，但是既然是提高就要有基點(diǎn)，您方并沒有做出有關(guān)于道德基點(diǎn)這方面的論證，沒有基點(diǎn)又如何提高，又該提高到什么樣的位置，這些您方都沒有做出具體論述。 道德約束只能約束有道德的人，已經(jīng)學(xué)術(shù)不端了，自然道德品質(zhì)敗壞，個(gè)人認(rèn)為需要法律的約束。

學(xué)術(shù)不端行為是否應(yīng)該避免？

這類錯(cuò)誤本來可以避免，是不應(yīng)該發(fā)生的，但是犯錯(cuò)者并無惡意，是無心造成的，屬于“誠實(shí)的失誤”。 犯錯(cuò)者應(yīng)該為其失誤受到批評、承擔(dān)責(zé)任，但是是屬于工作態(tài)度問題，并沒有違背學(xué)術(shù)道德。 還有一類是學(xué)術(shù)不端行為。 這類錯(cuò)誤本來也可以避免，但是肇事者有意讓它發(fā)生了，存在主觀惡意，違背了學(xué)術(shù)道德，應(yīng)該受到輿論譴責(zé)和行政處罰，乃至被追究法律責(zé)任。

學(xué)生有學(xué)術(shù)不端行為,該如何處理？

學(xué)生有學(xué)術(shù)不端行為的，還應(yīng)當(dāng)按照學(xué)生管理的相關(guān)規(guī)定，給予相應(yīng)的學(xué)籍處分。 學(xué)術(shù)不端行為與獲得學(xué)位有直接關(guān)聯(lián)的，由學(xué)位授予單位作暫緩授予學(xué)位、不授予學(xué)位或者依法撤銷學(xué)位等處理。 第三十條　高等學(xué)校對學(xué)術(shù)不端行為作出處理決定，應(yīng)當(dāng)制作處理決定書，載明以下內(nèi)容：

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